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大量的抄经，其目的应该是为了他亲自参加的佛教仪礼的需要，即为了在有限的时间里读诵有关经典，需要预先进行经典的选定，并将精要部分抄写出来。不过肖子良的抄经在其后不久就受到了批判。《出三藏记集》卷五僧佑新集...
船山彻
|佛学论文|因明|五明|
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，当如萨陀波伦菩萨。”(8/470c)《摩诃般若波罗蜜经》对译为“菩萨摩诃萨求般若波罗蜜，应如萨陀波仑菩萨。”(8/416a) 书∶写 表“抄写”的“书”、“写”都见于上古，但“书”比“写”更常用；...
胡敕瑞
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）您即刻抄写一本”。故“既幸以诠述，想便宜广宣”句意为：“你既已诠述二谛之意，望即当广为宣传。”四、“恐檀越方来或以此为巨障”当为一句，“方来”者，“将来”也。如《越绝书?外传?记吴王占梦》：“（王孙...
董志翘
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，是元末明初。本卷是作为“功德”施舍的。卷中称：“若人书写一本，留传后世，持颂过去，九祖照依目连，一子出家，九祖尽生天。”此卷自署抄写年代，其产生的年代自然要早。脱脱氏为蒙古族姓氏，此卷又抄绘金碧辉煌...
车锡伦
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子国(今斯里兰卡)抄写经律，但所携回译出的《杂阿含经》原本是否为巴利语已不可考。南朝齐永明七年(489)译出的《善见律毗婆沙》和梁天监十四年(515)译出的《解脱道论》则出于南传。中国律宗奉行的法藏部...
不详
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技能、劳力和各种体力劳动的僧人。例如抄写、画像、雕塑、刻版、印书等技术工匠（其中有很多是兼职），以及替人侍应役和负责保卫寺院秩序和安全的“武僧”，这里面有一大部分是文盲。 在这三类之外，又有一类来当...
柳升祺
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初，智炬编成《双峰山曹侯溪宝林传》中，(注 14) 《历代法宝记》所言的这几句话，被抄写流传，当作历史事实。再後一点，就是《祖堂集》所记的慧寂之言。但是慧寂所传的说法，却与以前的记载不同 以前只说是「...
冉云华
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、僧传中没有一处说真谛到达的是梁化郡。因此，与传抄错误说相比较，有一些学者一直坚持并非抄写错误，而是此地名很特殊而被史著(特别是正史)所遗漏。汤用彤先生认为，梁安郡在海边，但具体地点没有考证出来。[...
杨维中
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孝寺呈心堂 ││ │ 寺呈 │ │ │ (1891)周恒益 │ 册 │ 充了乾隆出 │ 图书馆。 │ 稿纸抄写，极为认││ │ 心堂 ...
妙 智
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政治命令下，十分依赖佛教典籍来传递教意的佛教宗派如法相、三论、天台、华严等受到相当的重创而几乎奄奄一息；所幸武宗死后，继位之宣宗立即恢复佛教旧观，尤其在重新抄写佛教文献方面；但是在搜录誊写过程中诸多错误...
陈盛港
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